starmaugli (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
starmaugli) wrote2010-02-05 11:43 am
starmaugli) wrote2010-02-05 11:43 am
Entry tags:
Самураи, стихи и сказки.
Редкая улитка,
Доползет до середины
Горы Фудзи!
(эпиграф)
Уж не помню где, вычитал, что одной из обязательных дисциплин в обучении самурая являлось стихосложение. И очень меня эта дисциплина всегда смущала. Ну катаной там махать, ротой командовать или крестьянами в поместье менеджерить - вот предметы необходимые самураю к изучению. Каллиграфия самураю тоже наверно нужна, что бы личный приказ императора получить и сепуку себе нахаракирить. Да и помимо этого об успешном окончании боя генералу донесение послать, или о недосборе налогов главному налоговому инспектору... А стихи?.. И ладно бы поэмы писали ("поэма", как я с широты своей русско-татарской души понимаю, вещь хорошая и полезная; можно и время провести, и девок поразвлечь-позабавить), а то ведь у них все стихи так... три-пять строчек (хокку в танке)... Тьфу! ...ни уму, ни сердцу!
Бывало и в других странах с образованием чудили. Вот у нас, к примеру, Петр Первый ввел обязательное обучение дворянских недорослей танцам - вынужденная строгость. Ход мыслей его мне более-менее понятен. Не интересно было императору после трудов по благоустройству России в скуке вечера проводить. Вот он и придумал, пусть обормоты к иным наукам непреложные, хоть потанцуют, ногами подрыгают. Развлекуха не Бог весть какая, но телевизоров то в ту эпоху не было. Опять же недоросли с недорослихами быстрей попереженятся, детей нарожают, будут Птенцы Гнезда Петрова, Петром же отстроенную Россию обживать-ухичивать... Но стихи? Опять не в кассу.
Уж и так и сяк я эту самурайскую особенность образования обмозговывал. Даже теорию придумал. Дескать, в средние века (и не только в Японии) в управление попадали не бездушные функционеры, а, напротив, люди с тонкой организацией психики. К примеру, опять же, на Руси, Боян или Автор Слова о полку Игореве, общепризнанный факт, были людьми одаренными, тонкочуствующими. Но не сами же себе они свои истории рассказывали. Нет. Согласно моей теории, у них была такая же тонкочуствительная аудитория. Авторы-и-исполнители былин разговаривали со слушателями на одном и том же, понятном и тем и другим языке (прямо как я с вами сейчас). То есть, в моей теории, аристократия любой страны отличалась от остального населения, не жадностью и жестокостью (как навязывают нам историки и идеологи), а именно этим особенным нюансом в организации души. Тем, что, при желании, можно было бы назвать "голубой кровью". Но, конечно, существовали и бастарды...
При наличии такой теории, в нее как масло в огонь подливались все новые и новые факты. В ход шло все. И теория этногенеза. И сказка про Золушку. Вот и самурайское стихосложение тоже, туда же встраивалось.
А тут, как это часто бывает в информационном мире, в одном комменте, один френд, дал ссылочку на другого, а у того другого уже была ссылочка на статью. Да что я темню?![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
anubis_amenti дал ссылочку на rualev у которого была ссылочка на статью М. Свердлова "Сказки и сказочники".
Очень мне та статья понравилась. И, помимо всего, что там про сказачников было соткано, про между прочим, вскользь, было там же и несколько строчек о поэтах. Я как-то об этом никогда не задумывался, но ведь, и в самом деле, поэта делает поэтом не [только] умение складывать слова с одинаковыми окончаниями в строчки с чередованием гласных и согласных по жестко заданной схеме. А, в большой (если не в большей) степени, нестандартный взгляд на вещи. Другой угол зрения. Ответ на вопрос: "А что если?.."
И вот такой подход, для самурая уже конечно вещь полезная. Управленцу вообще полезно время от времени посмотреть на окружающий мир, на своих подчиненных, и даже на СВОИ поступки со стороны.
Правда прежняя моя теория без аргумента несколько покосилась. Но ведь это ничего?
А вы как думаете?
Доползет до середины
Горы Фудзи!
(эпиграф)
Уж не помню где, вычитал, что одной из обязательных дисциплин в обучении самурая являлось стихосложение. И очень меня эта дисциплина всегда смущала. Ну катаной там махать, ротой командовать или крестьянами в поместье менеджерить - вот предметы необходимые самураю к изучению. Каллиграфия самураю тоже наверно нужна, что бы личный приказ императора получить и сепуку себе нахаракирить. Да и помимо этого об успешном окончании боя генералу донесение послать, или о недосборе налогов главному налоговому инспектору... А стихи?.. И ладно бы поэмы писали ("поэма", как я с широты своей русско-татарской души понимаю, вещь хорошая и полезная; можно и время провести, и девок поразвлечь-позабавить), а то ведь у них все стихи так... три-пять строчек (хокку в танке)... Тьфу! ...ни уму, ни сердцу!
Бывало и в других странах с образованием чудили. Вот у нас, к примеру, Петр Первый ввел обязательное обучение дворянских недорослей танцам - вынужденная строгость. Ход мыслей его мне более-менее понятен. Не интересно было императору после трудов по благоустройству России в скуке вечера проводить. Вот он и придумал, пусть обормоты к иным наукам непреложные, хоть потанцуют, ногами подрыгают. Развлекуха не Бог весть какая, но телевизоров то в ту эпоху не было. Опять же недоросли с недорослихами быстрей попереженятся, детей нарожают, будут Птенцы Гнезда Петрова, Петром же отстроенную Россию обживать-ухичивать... Но стихи? Опять не в кассу.
Уж и так и сяк я эту самурайскую особенность образования обмозговывал. Даже теорию придумал. Дескать, в средние века (и не только в Японии) в управление попадали не бездушные функционеры, а, напротив, люди с тонкой организацией психики. К примеру, опять же, на Руси, Боян или Автор Слова о полку Игореве, общепризнанный факт, были людьми одаренными, тонкочуствующими. Но не сами же себе они свои истории рассказывали. Нет. Согласно моей теории, у них была такая же тонкочуствительная аудитория. Авторы-и-исполнители былин разговаривали со слушателями на одном и том же, понятном и тем и другим языке (прямо как я с вами сейчас). То есть, в моей теории, аристократия любой страны отличалась от остального населения, не жадностью и жестокостью (как навязывают нам историки и идеологи), а именно этим особенным нюансом в организации души. Тем, что, при желании, можно было бы назвать "голубой кровью". Но, конечно, существовали и бастарды...
При наличии такой теории, в нее как масло в огонь подливались все новые и новые факты. В ход шло все. И теория этногенеза. И сказка про Золушку. Вот и самурайское стихосложение тоже, туда же встраивалось.
А тут, как это часто бывает в информационном мире, в одном комменте, один френд, дал ссылочку на другого, а у того другого уже была ссылочка на статью. Да что я темню?
anubis_amenti дал ссылочку на rualev у которого была ссылочка на статью М. Свердлова "Сказки и сказочники". Очень мне та статья понравилась. И, помимо всего, что там про сказачников было соткано, про между прочим, вскользь, было там же и несколько строчек о поэтах. Я как-то об этом никогда не задумывался, но ведь, и в самом деле, поэта делает поэтом не [только] умение складывать слова с одинаковыми окончаниями в строчки с чередованием гласных и согласных по жестко заданной схеме. А, в большой (если не в большей) степени, нестандартный взгляд на вещи. Другой угол зрения. Ответ на вопрос: "А что если?.."
И вот такой подход, для самурая уже конечно вещь полезная. Управленцу вообще полезно время от времени посмотреть на окружающий мир, на своих подчиненных, и даже на СВОИ поступки со стороны.
Правда прежняя моя теория без аргумента несколько покосилась. Но ведь это ничего?
А вы как думаете?
no subject
no subject
Да уж.
Если продлить эту аналогию, то бессмысленные терзания и постоянные смены угла зрения могут и до сумасшедшего дома довести.
no subject
no subject
no subject
Кроме того отличие самурайских стишков в лаконизме описаний, надо думать занятие этими стихами должно учить выделять суть явления и понимать ситуацию по краткому сообщению. Хотя это уже домыслы.
no subject
Домыслы я люблю. Поэтому сразу домысливаю, как первый японский император объединял-объединял Японию. А когда закончил, сел поговорить с подчиненными, а те "тык-пык" - двух слов связать не могут. Тут-то он и повелел всех самураев от косноязычия стихотворчеством лечить. Чем облегчил проблемы общения для всех последующих поколений императоров.
Редкая улитка
Доползет до середины
горы Фудзи
no subject
а уж как необходимость юзать синонимы вырабатывает чувство слово - к вопросу о дипломатичности.
no subject
no subject
no subject
Нарабатывают чёткий и по делу рапорт.
"Ну... эта... Приказали нам выдвигаться, в 12-30 приказали, имея боевой задачей, эта... захватить пограничный русский пост. Сказали, нет там артиллерии. Говорят, разведка доложила. Ну... эта... Принял решение на выполнение задачи - использовать приданную роту... этих... малых танков Тип 92. Ну, оно конечно, броня у них 8мм...
Ну так ведь докладали, что пушек у них нет!"
Изящный доклад:
Вышли к заставе.
Был пулемёт ДШК.
Жаль самураев...
Re: Нарабатывают чёткий и по делу рапорт.
no subject
no subject
Хотя чему тут удивляться? - Хоть форма статьи и шуточная, но тема-то интересная и сложная.
Спасибо.
no subject
no subject
no subject
Проще всего понимается эмоция. Она выражается интонацией, мимикой, жестом, положением тела в пространстве. И не смотря на то, что эмоции чрезвычайно сильны, мысли выражаемые таким способом до примитива просты. ;)
Аргументация же усложняет и мысль и понимание. Видимо, это какой-нибудь закон природы. ))
no subject
no subject
no subject
грешноедело).И только при наличии запаса времени
и спиртногона релаксацию.Похоже не быть мне самураем.
no subject
ежели наших стихам обучать (лицей), то получаются Пушкины, а не самураи :))
no subject
no subject
no subject
Ну прямо, можно подумать, что преподавателей волновало, напишет очередной шкет стишок в девичий альбом или нет.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
"Против лома нет приема, если нет другого лома".
и
"Оружья нет страшнее вилки - один удар четыре дырки".
- так что вопрос спорный :)
no subject
no subject