Самураи, стихи и сказки.
Feb. 5th, 2010 11:43 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Редкая улитка,
Доползет до середины
Горы Фудзи!
(эпиграф)
Уж не помню где, вычитал, что одной из обязательных дисциплин в обучении самурая являлось стихосложение. И очень меня эта дисциплина всегда смущала. Ну катаной там махать, ротой командовать или крестьянами в поместье менеджерить - вот предметы необходимые самураю к изучению. Каллиграфия самураю тоже наверно нужна, что бы личный приказ императора получить и сепуку себе нахаракирить. Да и помимо этого об успешном окончании боя генералу донесение послать, или о недосборе налогов главному налоговому инспектору... А стихи?.. И ладно бы поэмы писали ("поэма", как я с широты своей русско-татарской души понимаю, вещь хорошая и полезная; можно и время провести, и девок поразвлечь-позабавить), а то ведь у них все стихи так... три-пять строчек (хокку в танке)... Тьфу! ...ни уму, ни сердцу!
Бывало и в других странах с образованием чудили. Вот у нас, к примеру, Петр Первый ввел обязательное обучение дворянских недорослей танцам - вынужденная строгость. Ход мыслей его мне более-менее понятен. Не интересно было императору после трудов по благоустройству России в скуке вечера проводить. Вот он и придумал, пусть обормоты к иным наукам непреложные, хоть потанцуют, ногами подрыгают. Развлекуха не Бог весть какая, но телевизоров то в ту эпоху не было. Опять же недоросли с недорослихами быстрей попереженятся, детей нарожают, будут Птенцы Гнезда Петрова, Петром же отстроенную Россию обживать-ухичивать... Но стихи? Опять не в кассу.
Уж и так и сяк я эту самурайскую особенность образования обмозговывал. Даже теорию придумал. Дескать, в средние века (и не только в Японии) в управление попадали не бездушные функционеры, а, напротив, люди с тонкой организацией психики. К примеру, опять же, на Руси, Боян или Автор Слова о полку Игореве, общепризнанный факт, были людьми одаренными, тонкочуствующими. Но не сами же себе они свои истории рассказывали. Нет. Согласно моей теории, у них была такая же тонкочуствительная аудитория. Авторы-и-исполнители былин разговаривали со слушателями на одном и том же, понятном и тем и другим языке (прямо как я с вами сейчас). То есть, в моей теории, аристократия любой страны отличалась от остального населения, не жадностью и жестокостью (как навязывают нам историки и идеологи), а именно этим особенным нюансом в организации души. Тем, что, при желании, можно было бы назвать "голубой кровью". Но, конечно, существовали и бастарды...
При наличии такой теории, в нее как масло в огонь подливались все новые и новые факты. В ход шло все. И теория этногенеза. И сказка про Золушку. Вот и самурайское стихосложение тоже, туда же встраивалось.
А тут, как это часто бывает в информационном мире, в одном комменте, один френд, дал ссылочку на другого, а у того другого уже была ссылочка на статью. Да что я темню?
anubis_amenti дал ссылочку на
rualev у которого была ссылочка на статью М. Свердлова "Сказки и сказочники".
Очень мне та статья понравилась. И, помимо всего, что там про сказачников было соткано, про между прочим, вскользь, было там же и несколько строчек о поэтах. Я как-то об этом никогда не задумывался, но ведь, и в самом деле, поэта делает поэтом не [только] умение складывать слова с одинаковыми окончаниями в строчки с чередованием гласных и согласных по жестко заданной схеме. А, в большой (если не в большей) степени, нестандартный взгляд на вещи. Другой угол зрения. Ответ на вопрос: "А что если?.."
И вот такой подход, для самурая уже конечно вещь полезная. Управленцу вообще полезно время от времени посмотреть на окружающий мир, на своих подчиненных, и даже на СВОИ поступки со стороны.
Правда прежняя моя теория без аргумента несколько покосилась. Но ведь это ничего?
А вы как думаете?
Доползет до середины
Горы Фудзи!
(эпиграф)
Уж не помню где, вычитал, что одной из обязательных дисциплин в обучении самурая являлось стихосложение. И очень меня эта дисциплина всегда смущала. Ну катаной там махать, ротой командовать или крестьянами в поместье менеджерить - вот предметы необходимые самураю к изучению. Каллиграфия самураю тоже наверно нужна, что бы личный приказ императора получить и сепуку себе нахаракирить. Да и помимо этого об успешном окончании боя генералу донесение послать, или о недосборе налогов главному налоговому инспектору... А стихи?.. И ладно бы поэмы писали ("поэма", как я с широты своей русско-татарской души понимаю, вещь хорошая и полезная; можно и время провести, и девок поразвлечь-позабавить), а то ведь у них все стихи так... три-пять строчек (хокку в танке)... Тьфу! ...ни уму, ни сердцу!
Бывало и в других странах с образованием чудили. Вот у нас, к примеру, Петр Первый ввел обязательное обучение дворянских недорослей танцам - вынужденная строгость. Ход мыслей его мне более-менее понятен. Не интересно было императору после трудов по благоустройству России в скуке вечера проводить. Вот он и придумал, пусть обормоты к иным наукам непреложные, хоть потанцуют, ногами подрыгают. Развлекуха не Бог весть какая, но телевизоров то в ту эпоху не было. Опять же недоросли с недорослихами быстрей попереженятся, детей нарожают, будут Птенцы Гнезда Петрова, Петром же отстроенную Россию обживать-ухичивать... Но стихи? Опять не в кассу.
Уж и так и сяк я эту самурайскую особенность образования обмозговывал. Даже теорию придумал. Дескать, в средние века (и не только в Японии) в управление попадали не бездушные функционеры, а, напротив, люди с тонкой организацией психики. К примеру, опять же, на Руси, Боян или Автор Слова о полку Игореве, общепризнанный факт, были людьми одаренными, тонкочуствующими. Но не сами же себе они свои истории рассказывали. Нет. Согласно моей теории, у них была такая же тонкочуствительная аудитория. Авторы-и-исполнители былин разговаривали со слушателями на одном и том же, понятном и тем и другим языке (прямо как я с вами сейчас). То есть, в моей теории, аристократия любой страны отличалась от остального населения, не жадностью и жестокостью (как навязывают нам историки и идеологи), а именно этим особенным нюансом в организации души. Тем, что, при желании, можно было бы назвать "голубой кровью". Но, конечно, существовали и бастарды...
При наличии такой теории, в нее как масло в огонь подливались все новые и новые факты. В ход шло все. И теория этногенеза. И сказка про Золушку. Вот и самурайское стихосложение тоже, туда же встраивалось.
А тут, как это часто бывает в информационном мире, в одном комменте, один френд, дал ссылочку на другого, а у того другого уже была ссылочка на статью. Да что я темню?
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Очень мне та статья понравилась. И, помимо всего, что там про сказачников было соткано, про между прочим, вскользь, было там же и несколько строчек о поэтах. Я как-то об этом никогда не задумывался, но ведь, и в самом деле, поэта делает поэтом не [только] умение складывать слова с одинаковыми окончаниями в строчки с чередованием гласных и согласных по жестко заданной схеме. А, в большой (если не в большей) степени, нестандартный взгляд на вещи. Другой угол зрения. Ответ на вопрос: "А что если?.."
И вот такой подход, для самурая уже конечно вещь полезная. Управленцу вообще полезно время от времени посмотреть на окружающий мир, на своих подчиненных, и даже на СВОИ поступки со стороны.
Правда прежняя моя теория без аргумента несколько покосилась. Но ведь это ничего?
А вы как думаете?